地狱笑话合集,历史地狱笑话合集?

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在2月9日,日本东京都一位36岁的女性被逮捕,理由是恐吓任天堂员工。

根据京都新闻的报道,犯罪嫌疑人在去年6月25日向任天堂总部一位员工发送一个信封,里面包括一个用于吊丧的奠仪袋,以及写着死亡威胁的信,上面写着“我要杀了你”、“任天堂去死”等文字。根据警方提供的信息,这名女子和任天堂员工从未见过面,并且毫无私人恩怨。

在三天前,也就是25号的时候,京都府京搜查1课宣布,因为强行妨碍业务,这位再次被逮捕,理由是在去年的7月和8月,嫌疑人向任天堂包括宫本茂在内的10余位高管发送死亡威胁,死亡威胁的原因中甚至详细写明了“被盗刺杀失血过多”等死因以及时间和死亡诊断书等内容。同样的是,该嫌疑人没有和任天堂高管见过面。

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之所以把这两段新闻放在最前列,是因为这些事实很大程度上会影响接下来这个梗的直接观感。

而与新闻本身带来的窒息感不同的则是,这位名为白川久美子的犯罪嫌疑人,采用的措辞相当的……中二。

她的原话是“こ、殺してさしあげますわ”(杀,杀了你哦),不懂日语的朋友可能get不到这个相当冲的味,你可以在脑子里放一个傲娇的大小姐,满脸通红,正义凛然,用指头点着你的同时,满嘴“戴丝袜”。

差不多就是这种感觉。

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而由于高度刻板化的口癖,嫌疑人白川久美子在外网上也被戏称为“大小姐系恐吓犯”。而后,在日本网民的齐心协力下,这位“大小姐”的网络身份也被挖了出来——过激索尼厨,P5真爱粉,任天堂一生之敌。

是的,这是一个完美的针对二次元的地狱笑话的原型——大龄,耽溺于纯粹的虚拟爱好,有网络谈论里炼蛊出来的过激思维和立场,以及最终,在这种长期的爱好里把虚拟和现实的分野消磨殆尽。

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可能甚至不用过多的调查或者强调,我们脑子里可以自动生成犯人的一般画像——不受关注、自卑、以自我为绝对中心,对认可的渴望失衡到变态的程度。

每一点都是如此对应的上,放到今天这种故事甚至放不进任何一部推理作品。相关的桥段也过于常见,不论是柯南里连篇累牍的中二“犯罪宣言”,亦或者是人设堆叠起来的“大小姐”书信,二次元作品里,诸如此类的符号是如此司空见惯,以至于当这位犯罪嫌疑人以一个近乎荒诞的姿态做出恐怖犯罪宣言时,大家第一反应是“操虽然这么说不对但真的太二次元了这个逼。”

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(比如说你小子)

一些不考虑真实性只用刻板印象堆叠起来的桥段,居然真的降临在现实当中,这多少有点像寓言故事,对吧?

而事实真是如此吗?

对所谓的“二次元”犯罪的对应和塑造,可以见于任何一起严肃的社会新闻当中。比如在1月7日,一位60岁日本男性看动漫被打断于是怒杀父母的新闻冲上头条,在媒体的报道里,正在观看动画的松本,被自己88岁的父亲拜托帮忙,愤怒到极点后选择用电热水壶的线勒死了父亲。

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而新闻发酵后,从媒体到大众舆论,很容易看到的一个词是,“二次元大龄宅男”

一切元素好像也都对应的上,对吧?

高龄,自我封闭,家里蹲,拒绝工作和沟通,在长期啃老的过程中把自己的人性啃啮殆尽。

包括四年之前针对京都动画工作室的火灾,在实施具体的犯罪事件之前,罪犯也是先发送了死亡预告。

在这些刑事案件呈现在公众视野里的时候,没有明显提出但试图呈现的趋势就是,虚拟作品,能够普遍地影响人的人格,而二次元作品更是一马当先,对于诸多恶性刑事案件有似无还有的推促效用。

而如果我们从媒体中呈现的角度观察,就会发现,”二次元“与其说是一顶确切的帽子,不如说是一个满足公众心理的手段,我们需要知道一个”什么让一个罪犯犯了罪“,而恰到好处出现的“动漫爱好者”形象,可以在不给出具体论证的情况下,恰到好处地可以相互援引,最终在长期地媒体报道中,变成一种心照不宣的指正:喜欢虚拟作品的人,确实更容易虚拟和现实不分。

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(罪犯青叶真司,猜猜多少人会叫他”油腻恶心的肥宅“)

“我不是说你看了动漫所以变态啦,但是很多变态确实是二次元哦~”

而这种刻板印象,其实从“御宅族”诞生伊始就一直存在了。

事实上,针对案件的更唯物也更切实地信息,反而在这种调侃或争端里悄然隐去了。

纵火的罪犯是不是因为现实中的生活经济因素去犯罪的?我们暂时还不得而知。

把父母杀死的大龄男性,背后是不是有高失业和经济压力异化了个人伦理的因素?我们不得而知。

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发送死亡报告的女性,背后是不是有长期伦理失调引发的心理变态,而论坛是不是在其中有意地引导用户的愤怒并以此为利?我们不得而知。

我们所知和所讨论的全部,好像就是”看,ta们到底是不是二次元啊?“

就像二十年前,针对”色情漫画应不应该出版“的松文馆事件一样,一开始,公众和创作者们关系的问题是”色情之后能不能画出一条明晰的,一部作品是否真的有害的是非线“,但到了最后,这场政治争端只是成为各方政治势力的又一次斡旋,是非线没画出来,但是生殖器上欲言又止的白线倒是整出来了。

所以到了最后,是非和真相的边界在哪呢?

写着”大小姐“的媒体会告诉你。

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